दशैमा मनोरन्जन गर्न पूर्वतैयारी , लौ जौ पिङ खेल्न च. उ. मा. वि. को प्रङगनमा
- By Rajaram Das <Prince Alex>
गुरुवार, 25 सितंबर 2014
झिझिया फेस्तिवल २०१४
Siraha City,आज मिती २०७१ साल ६ महिना ९ गते को दिन हुन गैरहेको
झिझिया फेस्तिवल को रायली बिहान सम्पन्न र प्रोग्राम साँझ च. उ. मा. वि. को प्राङ्गनमा हुनेछ भन्ने सुचित गरिन्छ |
झिझिया फेस्तिवल को रायली बिहान सम्पन्न र प्रोग्राम साँझ च. उ. मा. वि. को प्राङ्गनमा हुनेछ भन्ने सुचित गरिन्छ |
स्थान:
Siraha, Nepal
Flirt
पप्पु :तीमी कहाँ बस्छौ ।
केटी : सिराहाको हटीया गलिमा
पप्पु : तिमी गलिमा बस्छौ, त्यसो भए हिद मेरो घर
By - राजाराम
केटी : सिराहाको हटीया गलिमा
पप्पु : तिमी गलिमा बस्छौ, त्यसो भए हिद मेरो घर
By - राजाराम
शनिवार, 20 सितंबर 2014

एक किलो चिनीमा कम्तीमा १५, त्यति नै जिरामा झन्डै सय रुपैयाँ, एक लिटर तोरी तेलमा ४०, एक मिटर सुती कपडामा ३५ रुपैयाँ र एक जोर सामान्य कुर्ता सुरुवालमा डेढ सय रुपैयाँ स्थानीय बजारभन्दा सस्तो पाइएपछि उपभोक्ता जोगबनीमा झुम्मिएका हुन् । खाद्यान्नमा १३ प्रतिशत भ्याट र कपडामा ५ देखि ३० प्रतिशतसम्म भन्सार महसुल भएकाले उपभोक्ता त्यता लागेको व्यवसायीको बुझाइ छ ।
मोरङ व्यापार संघका वरिष्ठ उपाध्यक्ष राजेन्द्र राउतका अनुसार जहाँ सस्तो पाइन्छ त्यहीँ गएर सामान किन्ने उपभोक्ताको बाध्यता हो । विराटनगरको तुलनामा जोगबनीमा खाद्यान्न र कपडा निकै सस्तोमा पाइनाले नेपाली उपभोक्ता जोगबनी जानु सामान्य भएको राउतको भनाइ छ ।
भन्सार महसुल र भ्याटका नाममा विराटनगरको तुलनामा जोगबनीमा सामान सस्तो पाइँदा नेपाली उपभोक्ताले मात्र जोगबनीमा दैनिक करोडभन्दा बढी मूल्यका सामान किन्ने गरेको राउतको बुझाइ छ । यसलाई नियन्त्रण गर्न र स्थानीय बजारमै सामान खरिद गर्न उपभोक्तालाई बाध्य बनाउन भन्सार नाकामा कडाइ गरिनुपर्ने उनको सुझाव छ । विराटनगर भन्सारले एक उपभोक्तालाई एक पटकमा ५ हजार मूल्य बराबरका उपभोग्य वस्तु भन्सार महसुलबिना आयात गर्न दिँदै आएको छ ।
चाडपर्वका बेला चिनी, जिरा, तोरी तेल र कपडाको खपत अत्यधिक हुन्छ । विराटनगर भन्सारले एक उपभोक्तालाई एकपटकमा ५ केजी चिनी, तीन केजी जिरा, ५ लिटर तोरी तेल र दुई जोर कपडा, चियापत्ती, साबुन, सर्फजस्ता ५ हजार मूल्य बराबरका सामान भन्सार नतिरी
ल्याउन दिन्छ ।
विराटनगरको तुलनामा जोगबनीमा एक किलो चिनीको मूल्य १५ रुपैयाँ घटी पर्छ । त्यसैगरी यहाँको तुलनामा जोगबनीमा एक किलो जिरा करिब सय रुपैयाँ घटीमा पाइन्छ । तोरी तेल प्रतिलिटर ३५ देखि ४० रुपैयाँ सस्तोमा पाइन्छ । मोरङ व्यापार संघका कृषि संयोजक श्रवण अग्रवालका अनुसार खाद्यान्नमा भ्याट लगाउँदा मूल्यमा निकै फरक परेको छ । त्यसैले स्थानीय उपभोक्ता एकातर्फ १५ रुपैयाँ
ट्याक्सी भाडा तिरेर ५ किलो चिनी र दुई किलो जिरा किन्न जोगबनी पुग्छन् ।
भन्सार महसुल र भ्याटकै कारण एकजोर कुर्ता सुरुवालको मूल्य विराटनगरमा भन्दा जोगबनीमा २ सयसम्म र सुती कपडाको मोलमा प्रतिमिटर ३५ रुपैयाँ सस्तोमा पाइन्छ ।
चालू वर्षको बजेटले सुती कपडाको भन्सार महसुल ५ प्रतिशतबाट १५ प्रतिशत पुर्याएपछि ५ किलो चिनी किन्न जोगबनी बजार पुग्ने उपभोक्ताले एकदुई जोर कपडा ल्याउने गरेका छन् । कपडा व्यवसायी संघका अध्यक्ष नन्दकिशोर जाजु भन्छन्, खाद्यान्न र कपडा किन्ने उपभोक्ताकै कारण बजारमा भीड बढ्ने हो । तर सरकारले खाद्यान्नमा भ्याट र कपडामा भन्सार महसुल बढाएर मूल्यमा निकै अन्तर गरेपछि उपभोक्ता सस्तोमा पाइने सामान किन्न जोगबनी जानुको विकल्प रहेन । उनका अनुसार भ्याट र भन्सार महसुलकै कारण खाद्यान्न र कपडाको मूल्यमा विराटनगर र जोगबनी बजारमा सामानको मूल्य फरक छ ।
भन्सारले एक उपभोक्तालाई एकपटकमा ५ हजार मूल्य वराबरका खाद्यान्नलगायत दैनिक उपभोग्य वस्तु जोगबनी बजारबाट ल्याउन छुट दिएको छ ।
शुक्रवार, 19 सितंबर 2014
When will the HSEB Commerce Result 2071 be published?
Siraha city, The HSEB students must be curious for the results as the day is not very far away. It is the authority of HSEB, Sanothimi to publish the HSEB results 2071.
If we study the general trend of HSEB results in Nepal, firstly the results of Science faculty is published and eventually the results of non-Science faculties. Last year, the HSEB Commerce result was published on 25th September. This year, we are still waiting for the HSEB board to give an update about the HSEB result date.
We dont have any official confirmation from HSEB regarding the Commerce Results of 2071 . But results are likely to be published before Dashain.
Type HSEB <space> <Your symbol no. > and send SMS to 5001.
example HSEB 1234567 and send SMS to 5001.
If we study the general trend of HSEB results in Nepal, firstly the results of Science faculty is published and eventually the results of non-Science faculties. Last year, the HSEB Commerce result was published on 25th September. This year, we are still waiting for the HSEB board to give an update about the HSEB result date.
We dont have any official confirmation from HSEB regarding the Commerce Results of 2071 . But results are likely to be published before Dashain.
Also, after results are officially published by HSEB, you can get it by SMS.
Type HSEB <space> <Your symbol no. > and send SMS to 5001.
example HSEB 1234567 and send SMS to 5001.
Siraha City wishes you all the best for results and bright future.
Stay connected with our website for latest updates.
http://sirahacity.blogspot.com/2014/09/when-will-hseb-commerce-result-2071-be.html#.VBw4_vnogn0गुरुवार, 18 सितंबर 2014
The extremity of the hospital can be seen in B. P Memorial Cancer Hospital, Bharatpur.
Siraha city,The extremity of the hospital can be seen in B. P Memorial Cancer Hospital, Bharatpur. The hospital has played in the lives of patients. In the video, it is clear that the peon of the hospital is taking out the blood. The news about the carelessness of hospital is known to every common people. But in the case of B. P Memorial Cancer Hospital, Bharatpur, the peon has started to do the work of technician. But the carelessness of the workers in the hospitals is increasing, despite of many disputable issues in the hospital. Sita Dawadi has been working as a technician to take out blood. Sita Dawadi is the peon of the hospital but she has been working to take out blood from the patients’ body. Sita has been working as a lab technician and assistance. So she has stated that she has been started with the work of taking out blood from early morning. The acting Dr. Chin Bahadur Pun is in visit to China and main Doctor, Dej Gautam is on leave. Thus the hospital has to face such carelessness and taking the lives of patients as trifle.
लगातार दोस्रो हारसँगै नेपालको यात्रा समाप्त

बुधबार भएको खेलमा कुवेतसँग ५–० हार बेहोरेपछि नेपालको यात्रा टुंगिएको हो । नेपालले अब आफ्नो अन्तिम खेलमा एसियाली फुटबल पावर हाउस जापानको सामना गर्ने छ ।
पहिलो हाफमा १ गोल खाएको नेपालले दोस्रो हाफमा लगातार चार गोल खाएको थियो । दोस्रो हाफमा निकै फितलो प्रदर्शन गरेको नेपालले एकपछि अर्को गल्ती गरेपछि लज्जास्पद हार बेहोरेको हो ।
स्थान:
Siraha, Nepal
मंगलवार, 16 सितंबर 2014
प्रभु बैंकद्वारा एकीकृत कारोबार सुरु
काठमाडौँ, भदौ ३० – किष्ट बैंक, प्रभु विकास बैंक, गौरीशङ्कर डेभलपमेन्ट बैंक र जेनिथ फाइनान्स एकआपसमा गाभिएर (मर्ज भएर) बनेको प्रभु बैंकले आजदेखि एकीकृत कारोबार सुरु गरेको छ ।
कार्यक्रममा नेपाल राष्ट्र बैंकका गभर्नर डा. युवराज खतिवडाले बैंक तथा वित्तीय संस्थामा देखिएको समस्या समाधानका लागि मर्जर सुधारात्मक उपायमात्र भएकाले बैंक तथा वित्तीय संस्थाले सुशासनलाई विशेष ध्यान दिनुपर्ने बताए ।
उनले माग र आपूर्तिबीचको सन्तुलन कायम गर्नुपर्नेमा जोड दिँदै आगामी दिनमा वित्तीय अनुशासनलाई कडाइका साथ पालना गर्न निर्देशन दिए ।
नेपाल चेम्बर्स अफ कमर्सका अध्यक्ष राजेशकाजी श्रेष्ठ, बैंकर एसोसिएसनका अध्यक्ष राजनसिंह भण्डारी, ग्लोबल आइएमई बैंकका अध्यक्ष चन्द्र ढकालले बैंकिङ क्षेत्रमा वित्तीय सुशासनलाई पूर्णरुपमा पालना गरेर आफ्ना ग्राहकलाई सेवा प्रदान गर्न शुभकामना दिए ।
त्यसैगरी प्रभु बैंकका अध्यक्ष देवीप्रकाश भट्टचनले प्रमु बैंकलाई राष्ट्रिय तथा अन्तर्राष्ट्रिय क्षेत्रमा विस्तार गरी अत्याधुनिक सेवा प्रदान गर्ने प्रतिबद्धता व्यक्त गरे ।
मर्जरमा जाँदा प्रभु विकास बैंकसँग जगेडा कोषमा रु ३० करोड, जेनिथ फाइनान्ससँग रु चार करोड ३५ लाख र गौरीशङ्कर विकास बैंकसँग रु १० करोड ६५ लाख थियो भने किष्ट बैंकको जगेडा कोष रु ७७ करोडले ऋणात्मक थियो । हाल बैंकको चुक्तापँुजी रु तीन अर्ब आठ करोड रहेको छ ।
बैंकको प्रमुख कार्यकारी अधिकृतमा कुमार लम्साल र नायब प्रमुख कार्यकारी अधिकृतमा अशोक शेरचन रहनेछन् । मर्जरपछि बैंकको शाखा ११२ वटा पुगेको छ भने एटिएम ११० भन्दा बढी छन् ।
इकलेजका प्रतियोगीहरु स्विमिंग सुटमा (फोटोफिचर)
भोलिदेखि नयाँ नोट वितरण गरिने
ओहो ! दिमाग आधा तरपनि बाँचिरहेकी छिन् साधारण जीवन -
दुलाहा आठ महिनाको गर्भवती, अर्जेन्टिनामा भयो अचम्मको विवाह (फोटोफिचर) -
राजनीतिक सम्मेलन ‘अनिश्चित’
माइकल ज्याक्सनको सम्पत्ति लिलाम हुने
मजाक बनिसक्यो आइफोन सिक्स, थाहा पाउनुस् कसरी ?
सरल नेता बोगटी
विवाहपूर्व अवश्य गर्नुहोस् यी काम नत्र पछुताउनुहुनेछ
एउटा पत्रकार किन बने जोगी ?
काठमाडौंको इन्द्रचोकका भट्टराई खलक कुनै राणाजीको विवाह समारोहमा भाग लिने क्रममा भारतको लखनउनजिकैको शाहजाँहपुर जिल्लामा पुग्छ । त्यही जन्मन्छन्, अच्युतम् भट्टराई । तन्नेरी उमेरमा उनी विराटगर आउँछन् । २०४५ सालमा काठमाडौं छिरेका अच्युतम् सुरुमा विभिन्न कम्पनीका उत्पादनहरुको मार्केटिङमा लाग्छन् । सानैदेखि लेखनमा रुची भएकाले २०५० सालतीर उनी पत्रकारितामा प्रवेश गर्छन् । ‘जनधारणा’, ‘नव आवाज’, ‘जनआस्था’ र ‘प्रकाश’जस्ता साप्ताहिक पत्रिकामा स्वतन्त्र लेखन गर्दै आएका अच्युतम् पछि राजधानी दैनिकको डेस्कमा अनुबन्धित हुन्छन् । फिचर र विदेश पृष्ठको डेस्कमा कार्यरत रहँदा उनी पत्रकारिता क्षेत्रमा स्थापीत हुन्छन् । सक्रिय पत्रकारहरुको सर्कलमा उनी परिचित हुन्छन् । दश वर्षसम्म सक्रिय पत्रकारिता गरेका अच्युतम्को जीवनमा एघार वर्षअघि अनौठो परिवर्तन हुन्छ । २०६० सालतिर उनी सन्यासी बन्छन् । आइरन लगाएको सर्ट र पाइन्टमा सजिएर कार्यक्षेत्रमा आउने अच्युतम् गेरुवा वस्त्र लगाउन थाल्छन् । राजनीतिक उहापोहका बारेमा खरो तर्क र बहस गर्ने अच्युतम् ज्ञान र ध्यानको कुरा गर्न थाल्छन् । पत्रिका आध्यात्मिक लेख लेख्ने अच्युतम् अन्ततः आफै सन्यास मार्गमा लाग्छन् । बाबा र माताहरुको सँगत गर्न थाल्छन् । यसरी पत्रकार अच्युतम्को अवसान हुन्छ र जन्म हुन्छ, सन्यासी ज्ञानमित्रको । ज्ञानमित्र आखिर किन सन्यासी भए ? प्रस्तुत छ, पत्रकारिताको भागदौडभन्दा पर बानीयाँटारको जगालस्थित अहिर्नस आश्रममा सन्यासी जीवन बिताइरहेका ज्ञान मित्रसँग रातोपाटीका लागि कुसुम भट्टराई (स्वामी धर्म विवेक) ले गरेको कुराकानी : संवोधन कसरी गरौं ? अच्युतम् या ज्ञान मित्र ? अच्युतम् केशवम् कृष्ण दामोदारम् जे पनि भन्न सक्नुहुन्छ । तपाई मलाई कसरी हेर्न चाहनुहुन्छ, त्यसमा तपाई स्वतन्त्र हुनुहुन्छ । मेरो पुरानो साथी अच्युतम्को त अवसान भइसकेछ, तपाईसँग म पत्रकार कुसुम भट्टराईको नाताले कुरा गर्दिन । अबका प्रश्नहरु तपाईलाई ओशो सन्यासी स्वामी धर्म विवेकले गर्नेछ । ओशो सन्यासीबाट म सम्यक प्रश्नको अपेक्षा गर्छु । अर्हिनस आश्रमका दिनहरु कसरी व्यतित भइरहेका छन् ? सन्यासी जीवन थालेको नै एघार वर्ष भैसक्यो । यहाँ बस्न थालेको त डेढ वर्ष मात्र भयो । यहाँ कहिलेसम्म बस्छु त्यो निश्चीत छैन । भोली उठी कहाँ जाने केही थाहा छैन । जहाँ रहे पनि यही धर्तीकै कुनामा आकाश मुनी बस्ने न हो । एउटा स्थापीत पत्रकार कसरी सन्यासी बन्यो त ? पत्रकारितामा शक्रिय हुँदा नै ममा आध्यात्मिक प्यास थियो । म आध्यात्मिक विषयवस्तुका लेख लेखिरहन्थें । विस्तारै सतसँगमा लागें । जीवन र जगत बुझ्दै जाँदा संसारको भागदौड निरर्थक लाग्यो । जीवन र जगतलाई अझ गहिरो गरी बुझ्न पहिला आफैलाई बुझ्नुपर्छ भन्ने बोध भयो । अनी सन्यास धारण गरियो । मित्र, कुनै त्यस्तो घटना थियो, जसले तपाईलाई सन्यासी बन्न प्रेरित गरेको ? कुनै बियोग या सपनामा देउता आएकोजस्तो ? त्यस्तो कुनै घटनाबाट म प्रेरित भइन । मेरो अभ्यन्तरमा जुन आध्यात्मिक प्यास थियो, त्यसले नै प्रेरित गरेको हो । भौतिक कारणहरुले भन्दा पनि मलाई मेरो चेतनाले त्यसतर्फ डो¥यायो । मुलुकमा विभिन्न आयाममा रुपान्तरणको प्रकृया चलिरहेको बेला तपाईंले त आफैलाई पो रुपान्तरण गर्नुभएछ हैन ? हो, संसारको असली रुपान्तरण भनेको आफैमा रुपान्तरण हो । पहिला आफैलाई रुपान्तरण गर्नुपर्छ । भगवान बुद्धजस्तो राजकुमार भिक्षु बनेर हिंडेपछि त्यसबेला धेरै राजकुमार उनको पथमा हिंडेका थिए । तपाईले सन्यास धारण गरेपछि तपाईका समकालीन पत्रकार साथीहरु को को यो मार्गमा लागे ? अब हेर्नुस्, कुसुमजी तपाई पनि स्वामी भइसक्नुभएको छ । छत्र कार्की, घनश्याम खड्काजस्ता पत्रकार साथीहरु पनि आध्यात्मिक मार्गमा लाग्नुभएको छ । एकजना विशाल खत्री भन्ने पत्रकार हुनुहुन्थ्यो, उहाँ त म भन्दा पनि चर्को सन्यासी हुनुहुन्थ्यो, पछि कहाँ जानुभयो, के भयो मैले कुनै खबर पाइन । पत्रकार मनोज दाहाल पनि आध्यात्मिक सोच राख्नुहुन्छ । पत्रकार साथीहरुमा पनि आध्यात्मिक जागरण आएको छ । संसारिक जीवन र सन्यासी जीवनमा के फरक हुँदो रहेछ ? म अहिले पनि संसारमै छु । संसार आफ्नो ठाउँमा छ, सन्यास आफ्नो ठाउँमा । फरक यत्ति हो, मेरो एटीच्युड बदलिएको छ । पहिला म ठान्थें, नम्बर वान पत्रकार मै हुनुपर्छ । काठमाडौंमा मेरो आलिशान घर हुनुपर्छ । बैंकमा टन्न पैसा हुनैपर्छ । राम्री तरुनी मेरै हुनुपर्छ । मदिरा जमघटपछि त्यसको बिल मैले नै तिर्नुपर्छ । विदेश भ्रमणमा मै जानुपर्छ । यस्तो थियो । एउटा अहंकारले मलाई गाँजेको थियो । मै खाउँ मै लाउँ सुख सयल वा मोज मै गरुँ भनी दाह«ा धस्ने एटीच्युड् थियो । अहिले त्यो फेरिएको छ । के खाने ? कसले खुवाउने ? कहाँ बस्ने ? यो सब चिन्ता छैन । भौतिक रुपमा त संसारमै निर्भर हुनुपर्छ । गाडी चढनैपर्छ, लुगा लगाउनैपर्छ । मोबाइल पनि बोकीरहेकै छु । फरक यत्ति हो, बाहीरी रुपमा संसारमै भए पनि म भित्री रुपमा सन्यासी हुँ । सन्यासी हुनु भनेको आभ्यन्तरीक घटना हो नी । तपाईजस्तो युवा सन्यासी बनेपछि देश कसले चलाउने ? देश त नेताहरुले चलाउने हो नी । हामी त भगौडा न प¥यौं । संसारबाट भागेर हुन्छ त ? हेर्नुस्, संसारबाट भाग्ने कुरा मेरो पुर्वजन्मकै सिलसिला हो । हिन्दु दर्शनमा पूर्वजन्म र पुर्नजन्ममा विश्वास गरिन्छ । सायद पूुर्वजन्ममा मैले धेरै नेतागिरी गरें हुँला । व्यापारी भएर टन्न पैसा कमाएँ हुँला । सुर, सुरा र सुन्दरीहरुको भोग विलासमा रमाएँ हुँला । या कुनै साम्राज्यको महाराज पो थिएँ की ? विषय भोगमा चुर्लुम्म डुबेपछि एक दिन यायातीलाई झैं मलाई पनि त्यसको व्यर्थता महसुस भयो की ? अनी यो जुनीमा त्यो सब छोडेर सन्यासी भएको हुँ की ? यो जुनीमा आउँदा आफैलाई बुझ्ने र ‘म को हुँ’ भनेर खोज्ने जुन जिज्ञासा ममा पलाएको छ, त्यो पुर्वजन्मकै सिलसिला हो । मित्र कुसुमले झैं पत्रकारितामा शक्रिय रहेर त्यो खोजीमा लाग्न मलाई सहज भएन । मैले सोझै जम्प गरें यार । ‘म को हुँ ?’ भनेर खोज्ने क्रममा के फेला पारियो त ? अहिलेसम्म ‘म को हुँ’ भन्ने प्रश्नको उत्तर मैले पाइसकेको छैन । म को हुँ त ? त्यो जानीसकेको छैन । तर ‘म को हैन’ त्यो भने भने बुझीसकें । म पहिला आफुलाई पत्रकार, कवि, साहित्यकार, लेखक, दैनिक पत्रिकाको उपसम्पादक यस्तै यस्तै उपमा दिन मन पराउँथे र आफुलाई त्यही ठान्थें । तर म त्यो केही पनि होइनरहेछु । आफ्नो शरीर, मन, विचार, जात, नाम, र थर पनि म होइन भन्ने बुझीसकें । तर, म खासमा के हुँ ? त्यसको खोज जारी छ । ‘म को हुँ ?’ भनेर खोज्ने तपाईको मार्ग के हो ? कर्म योग, ज्ञान योग, भक्ती योग, ध्यान योग कुन हो ? कर्म, ज्ञान, भक्ती, ध्यान सबै मार्ग अन्ततः एउटै हो । भक्ती मार्गमा लाग्न बडो निश्छल मन चाहिन्छ, जुन ममा छैन । भक्ती मार्गमा कुनै खोज हुदैन, कुनै जिज्ञासा हुदैन, कुनै शंका हुदैन । प्रभुप्रति वा परम शक्तिप्रति सोझै पुर्ण विश्वास हुन्छ । प्रभु छ की छैन भनेर खोज्ने हैन, प्रभु छन् भन्ने पुर्ण विश्वासका साथ प्रभुको भजन गाएर प्रभुलाई नै पाउने मार्ग हो भक्तीमार्ग । यही मार्गमा लागेर मीराले प्रभुलाई पाउनुभयो । ममा त जिज्ञासा छ, त्यसैले म खोजीमा छु । यो खोजीको बाटोमा लाग्ने क्रममा सुरुमा त ध्यान र ज्ञान योगतीर पनि लागियो । ध्यान पनि गरियो । अचेल म केवल जिउँछु । मन लागे ध्यान गर्छु, मन नलागे केही गर्दिन । बस, आफुभित्र के के भइरहेको छ त्यसलाई साक्षी भावले नियालीरहेको छु । आफैलाई आफुले हेरिरहेको छु । म कुनै निश्चीत मार्गमा लागेको छैन ? ओशो मार्गमा पनि लाग्नुभएको थियो नी ? कुनैबेला म ओशोलाई धेरै मान्थें । ओशोका किताब र प्रवचन पनि सुन्थें । तर, ओशोको ज्ञानबाट मैले केही पाइन । ओशोले जुन आत्मज्ञान पाउनुभयो, त्यसबाट उहाँलाई लाभ भए होला, तर त्यसले मेरो समस्या कसरी समाधान गर्ला र ? भन्ने लाग्यो । उधारो ज्ञानबाट थोडी हुन्छ यार । ओशोको किताब पढेर म उहाँको ज्ञानको स्तरमा पुग्न त सक्दीन नी । मैले जे कृष्णमुर्ती पनि पढें । युजी कृष्णमुर्ती पनि पढें । तर उहाँको शाब्दीक ज्ञानबाट मलाई के फाइदा ? जवसम्म आफैले स्वाध्याय गरिन्न, तबसम्म ज्ञान प्राप्ती हुदैन भन्ने मलाई लाग्छ । तपाईका कोही गुरु छैनन् ? गुरु बिना ज्ञान त कसरी मिल्ला र ? म यो भ्रममा पनि छैन यार । साथीहरु भेटीन्छन्, आ–आफ्ना गुरु र सत्गुृरुका कुरा सुनाउँछन् । कुसुमजीले पनि ओशोलाई गुरु मान्नुभएको होला । तर गुरु बनाएर ज्ञान प्राप्ती हुन्छ भन्ने मलाई विश्वास भएन । म गुरुको चक्करमा लागिन । परम गुरु अर्थात परमात्मासम्म पुग्न पनि त गुरुको साथ चाहिदैन र भन्या ? परमात्मासम्म पुग्न गुरुको आवश्यकता पर्दैन । परमात्मालाई सोझै संवोधन गर्नुपर्छ । परमात्मा कुनै राजनीतिक नेता हो र यार, जसलाई भेटन उसको पिएको चाकडी गर्नुपर्ने ? उसको स्वकिय सचिलाई घुस खिलाउनुपर्ने ? परमात्मा नै यस्तो आयाम हो, जसलाई पुकारे मात्रपुग्छ, तपाईलाई भेटन उनी आइहाल्छन् । तर परमात्मालाई चिन्नसक्ने आँखा चाहिन्छ । उनलाई बुझ्नसक्ने चेतना हुनुपर्छ । परमात्मालाई कसरी चिन्ने ? उनी को हुन त ? ओल्ड बट गुड कोइस्चन । परमात्मा भनेको समष्टी हो । एभरीथिङ नै परमात्मा हो । स्टेफन हकीङको ‘थ्यौरी अफ एभरीथिङ’भित्र पनि परमात्मा आइसके । कसैले इश्वर छैन भन्छ भने पनि उसले ‘इश्वर’ नै छैन भन्छ । हुन त म यो विवादमा छैन । आजको युगमा इश्वर छन् की छैनन् भन्ने बहसको म औचीत्य देख्दीन । भौतिक विज्ञानभित्र परमात्मा आइसके । तपाइले अन्नपूर्ण पोस्ट दैनिकमा गर्ड पार्टीकलका बारेमा लेखेको सामाग्री पढेको थिएँ । त्यो हिग्स बोसन के हो ? निमेशभरका लागि देखा परेर अलप हुने त्यो तेस्रो तत्व के हो ? त्यो तेस्रो तत्व जसले परमाणुकै निर्माण ग¥यो, तर त्यो तत्वलाई खोज्न बिग मेशीन चाहियो, अर्बौं डलर खर्चिनुप¥यो । जसरी साधकको तपस्याबाट प्रशन्न भएर भगवान निमेशभरका लागि प्रकट हुन्छन् र अलप हुन्छन्, त्यसैगरी वैज्ञानिकको मेहनतको फलस्वरुप त्यो तत्व प्रकट भयो, तर अलप भयो । आखिर त्यो के थियो ? वैज्ञानिकले भने, गर्ड पार्टीकल । इश्वरी अंश । अब हेर्नुस्, यो ब्रम्हाण्ड मात्र हैन, कोटी कोटी ब्रम्हाण्डका हरेक कणमा रहेका परमाणुमा त्यो गड पार्टीकल छ भनेपछि यो समग्र अस्तीत्व गड भयो । परमात्मा भयो । वैज्ञानिकहरुले त्यो गड पार्टीकल एक छिनको लागि बिग मेशीनमा देखे, भगवान बुद्ध, महावीर, ओशो, कृष्ण सबैले आफैभित्र देखे । म नै त्यो गड पार्टीकल हुँ भन्ने जाने । -
प्रिमियर लिगमा युनाइटेडको पहिलो जित
म्यान्चेस्टर, भदौ २९ – यस सिजन निकै खराब शुरुवात गरेको म्यान्चेस्टर युनाइटेडले इंग्लिस प्रिमियर लिगमा पहिलो खेल जितेको छ । नयाँ खेलाडी अनुबन्ध गरेपछि टिममा निकै फेरबदल गरेको युनाइटेडले यस सिजन पहिलो पल्ट पूर्ण तीन अंक हासिल गरेको हो ।
आफ्नो गृह मैदानमा क्वीन पार्क रेन्जर्सलाई हराउने क्रममा अर्जेन्टिनी विंगर एंखल डि मारियाले निकै उत्कृष्ट खेल प्रदर्शन गरेका थिए ।
खेलको २४ औं मिनेटमा फ्रि किकबाट गोल गर्दै उनले टोलीलाई अग्रता दिलाए । युनाइटेडका लागि उनको यो पहिलो गोल हो ।
पहिलो हाफमा एन्डर हेरेरा र वेयन रुनीले गोल गर्दै युनाइटेडलाई ३–० को अग्रता दिलाए । हेरेराको पनि यो पहिलो गोल हो ।
खेलको दोस्रो हाफमा हुवान माटाले अर्को गोल थप्दै युनाइटेडको जीत सुनिश्चित गरे ।
नयाँ खेलाडी राम्डेल फाल्काओले पनि आजको खेलमा डेब्यु गरेका थिए ।
तरलता खिच्न थप १० अर्ब निक्षेप लिंदै राष्ट्र बैंक -
हो, म महिला हुँ र मेरो स्तन छ, तपाईंलाई समस्या ?: दिपिका पादुकोण -
बस्न नसकेको गोलमेच (फोटोफिचर)
काठमाडौं, भदौ ३१ – संविधान निर्माण प्रक्रियाबाट बाहिर रहेको शान्तिप्रक्रियाको एक हिस्सा नेकपा–माओवादीसहित ३३ दलीय मोर्चालाई संविधान निर्माण प्रक्रियामा सहभागी गराउन आव्हान गरिएको सर्वपक्षीय राजनीतिक सम्मेलन अन्तिम समयमा आएर स्थगित भएको छ । ‘कुनै पनि अधिकार नभएको, कुनै निर्णय गर्न नसक्ने, शब्दको मात्र राजनीतिक सम्मेलन’ भन्दै नेकपा–माओवादी बैठकमा उपस्थित नभएपछि मंगलबार हुने भनिएको राजनीतिक सम्मेलन अब अन्यौलमा परेको छ । बैठकमा नेकपा–माओवादीबाहेक अन्य मुख्य दलका नेताहरु उपस्थित भइसकेका थिए । तर, अन्तिम समयमा स्थगन भएपछि राजनीतिक वृत्तलाई निकै तताएको सम्मेलनमा नेताहरु केही बेर बस्न नपाउँदै स्थगीत गर्नुपरेको छ
सदस्यता लें
संदेश (Atom)